1. 地域文化与滨水景观设计的相关性
1.1. 地域文化与滨水景观设计相辅相成
文化是滨水景观的核心，如果没有文化的点缀，滨水景观设计将是空洞的、虚无的，没有人情味的。同样，地域文化是众多文化的典型代表，它是一个地域经过长期的、漫长的演变而形成的特定文化，它的形成与当地的历史人文、建筑、景观环境、民俗风情等因素密切相关，因而，它深深地蕴含在滨水景观之中。地域文化进入滨水景观设计，使滨水景观呈现其地域独有的魅力，它是一个景观环境中最明显的特征，是远区别于其他景观环境的。地域文化性不是一个“普遍性”而是独有性的存在，它在很大程度上避免了“千城一面”景观现象的出现，它给滨水景观设计创造带来不竭动力，营造出独特的文化氛围，使得滨水景观设计更具历史承载性 [1] 。
同样的，滨水景观的存在也使得地域文化由“虚幻”的内在感受转化成真实是的物化体验，将文化深深的扎根于人们的头脑中，成为当地文化精神的承载者，它将深深影响着当地人的行为活动、思想和情感，让该地区的独有文化内核得以呈现。因而，了解一个地域的滨水景观也会更好地了解当地的地域文化 [2] 。
换句话说，地域文化与滨水景观设计属于息息相关、相辅相成的联系。地域文化强烈的影响着滨水景观设计的形成，成功的滨水景观设计可以让地域文化被更多人所认可。二者的融合使城市景观更具地方特色，使今之中国景观设计更能扎根于我们脚下这片沃土。良好的人文景观可以吸引更多人群，进而提升城市的总体竞争力。
1.2. 地域文化在滨水景观设计中的意义
滨水景观是城市中最活跃的景观空间，因为它是城市水陆地带的交汇，它们的景观特征远区别于其他城市绿地景观空间的特点，而且它们是复杂多变的。然而，由于城市的不断发展、更迭，越来越多的滨水空间趋于雷同化，设计手法也呈现单一化，也就很容易产生“千城一面”现象 [3] 。改善这种情况的一个方法是引入当地本土文化。
近年来，本土文化进入中国景观设计领域，为中国的本土设计增添了新的视角，也为滨河景观设计的提升做出了贡献。首先，地域文化是城市的基本要素，它可以为滨水景观的设计提供丰富多彩的灵感来源。譬如，可以利用良好的人文符号、民风民俗、特色历史建筑及雕塑等结合设计立足于当下，形成本地区独有的人文景观 [4] 。其次，地域性是当地人民对本地区最深刻的理解，它能够使冰冷的设计更深入人心，拉近景观设计与人的距离，从而增进群众的参与度。最后，则是它独有的文化性，地域文化在滨水景观中诞生，将其本身的历史性、地域性、独有性加以传播与继承，形成城市品牌效应。
2. 地域文化在滨水景观设计中的应用手法
2.1. 历史文化的合理应用
了解一个地区文化的最快捷方式是通过其历史和文化。中华文明是四大文明中唯一一个至今没有断代的文明，它经过漫长的演变与进化，以至于，今人仍能够从一栋栋古建、一幅幅古画和历史街区中感受着古老的文明史。中华大地辽源广阔，不同的气候环境等因素影响着各地文化的形成。例如，像位于秦岭淮河以北的地域被认为是北方文化区，而长江中下游一带称为江南文化区，此外还有岭南文化区、四川文化区等等。每个地区都有各自深远的文化，但想要呈现地区文化性，并不意味着过度使用，任意使用，忽视该地区的自然和社会环境 [5] 。文化资源的应用一定是因地制宜的，合乎人们情感的，并在一定区域内进行的滨水景观设计，不能过度开放、跨线开发。
2.2. 自然资源的合理应用
深得人心的滨水景观设计是尊重自然环境的，并应可持续地利用该地区的自然资源。自然资源是自然的馈赠，属于不可再生资源，不合理的设计只会加大资源的浪费，这样的设计也很难成功。因而，在滨水景观设计中要充分尊重当地地理环境现状，做到充分的实地考察、勘测，在最有限的资源下创造更多合理化设计，一定程度下可尽量减少设计，少动土，综合运用场地现有资源。对于当地植物资源，要做到合理开发、运用，要以本土树种优先 [6] 。设计者可选用本地所产材料，以土生土长的气息打动人民之心。同样，自然资源的应用并非是刻意的、表面化的、大工程的，它应该是注重细节的，在无形中给人以自然之态，人文之貌，例如它可以是场地的自然铺设或竹子制成的座位和凳子。
3. 基于地域文化下的古运河滨水景观设计
3.1. 常州市地域文化概括
3.1.1. 历史文化
常州市位于江苏省南部，今天我们可以回顾其城市近3000年的文明史。自春秋始，吴王在此封邑，常州开始其2500年的确切发展史，它是吴文化的主要发源地之一。常州市发展历史源远流长，文化资源十分丰富。像在常州市武进区考古发现的“淹城遗址”被考古学家认为是古代民居活动的遗存，其开始建造是在春秋时期，距今约2700多年的历史，但对于淹城的建造者和其建造的意义，文学界至今仍未解开。淹城遗址也被认为是我国最古老的地面城池建筑，它构成了常州市独有的历史文化 [7] 。
3.1.2. 运河文化
运河文化是“流动”的文化遗产。京杭大运河穿城而过，两岸有许多建筑和桥梁，有时也称其为“母亲河”。在这漫长的历史岁月中，京杭大运河见证了城市的兴衰与更迭，与周围居民构连了深厚的感情。京杭大运河的建设始于春秋时期，在隋朝时期基本完成，在唐宋时期扩大，至元朝时形成联通南北的水上交通要道，其发展至今未断联。航运是运河的最主要功能，常州段运河贯穿整个城市，连通着整座城市的交通枢纽，与各城市之间的经济往来。随着城市的经济、旅游业等发展需求，如今，其航运功能已大大减弱，今日之运河更追求其景观观赏等休闲功能，成为城市的一项地标性景观。运河沿途孕育了美丽的人文风情和自然景观，譬如有运河三湾生态文化公园、青果巷历史文化街区、平江历史街区等等 [8] 。常州人民自古依靠运河而生，运河文化所形成的无形文化深深扎根于每一个常州人民心中，进而形成了常州城市深厚的文化内涵，生生不息。
3.2. 西瀛里段总体概括
3.2.1. 场地区位分析
常州市地处江苏省南部，属于平原地区，整体地势地貌良好，区域内河流众多，水纹良好，其经济、文化、旅游资源丰富。此项目场地位于江苏省常州市钟楼区中的古运河西瀛里景观带。
3.2.2. 场地交通分析
场地位于常州市的市中心，其西侧为古运河滨水景观带，场地主道位于城市的次干道，地理位置良好。同时，地铁2号线经过此地，游客通达性较为便利。
3.2.3. 场地周边环境分析
场地周围区位呈现以商业区为主，居住区与商业区混合的业态分布。周围设施大多以娱乐性为主。因此此次设计则要结合周围地标性建筑功能和形态，控制提升滨江建筑风貌，与景观结合，塑造活力、多维度的滨河景观。并且场地地处常州市中心，人流量较大，周围区块也以商业区为主，主要类型为大型商场主。临靠居民住宅区，居民对公园有游览、休闲的需求，其中以中老年人、儿童为主 [9] 。
3.3. 西瀛里段景观现存问题及优势
3.3.1. 现存问题
1、文化体现层面
项目所在地拥有明城墙、古运河等历史文化遗产，周边拥有像篦箕巷、青果巷等历史文化街区，可谓是文化资源丰富，但场地并未很好的营造文化氛围，也未很好的应用场地文化资源来呈现多姿多彩的常州地域文化。因场地本身便为历史印记，若过多明显的植入文化，又过于刻意甚至产生设计堆砌现象，引起人们反感，也很难产生共同的文化记忆和认同感 [10] 。
2、视线观赏层面
作为城市滨水景观，其沿江堤岸形式单一，没能给游客带来多样的观赏角度。因场地内有一城墙，其在一定程度上阻挡了游客观赏视线，无法与沿岸运河景观带起到沟通的作用，形成了孤立的景观带。
3、人的需求层面
对于城市景观，人的需求往往是置于首位的。场地位于市中心，但因其周边环境的竞争，可替代性过高，也因场地文化性单一等问题，其竞争力度不足，常常呈现人流量较低。最明显问题是，场地活跃度不高。场地人群类型基本分为儿童、中年人及老年人。对于不确定性过高的儿童，这一类人群渴望游乐、宽敞的空间，需一定的游乐空间，供其施展 [11] 。同样对于大多数为上班族的青、中年一代，其更多的时间在周末及晚上，结束一天的繁忙，他们更渴望安静、休闲的空间，需要一定的健身休憩区，以放松身心及陪伴家人为主。而对于时间较为宽裕的老年人，其出行时段充裕，但因其生活大多枯燥乏味，缺少陪伴，因此其对静态休憩场地要求更高，例如，打牌、跳广场舞等娱乐需求。了解不同人群的生活需求及习惯，能够更好的设计景观。因而，作为人文性质的景观，要充分考虑人的需求。
3.3.2. 现存优势
1、区位优势层面
场地位于市中心，运河中心地带，且对接市区最繁华商业区桥头堡，坐拥得天独厚的地理位置，几乎是人群的必经之地。场地周边临靠居住区，居民日常活动也会经过此地，确保了一定的人流量。场地在整体区位上占有一定优势，保有一定量的固有人群。
2、文化资源层面
场地位于的常州市拥有丰富的底蕴文化，有被列为“实际文化遗产”的京杭大运河，也有饱经历史风霜的明长城以及众多民俗文化，这些多姿多彩的地域文化给予这片土地厚重的文化土壤。其场地自身也是文化场所，在当地人心中具有一定历史印记。
3.4. 设计策略
3.4.1. 设计主题解读
项目以“古运生生”为主题，寓意着古老的运河在时代的更迭下仍能焕发新机，象征着城市的发展离不开文化的滋养，一个地域的文化是深深扎根于人们的心中，它不会消失殆尽只会在一次次更新中生生不息。滨水景观改造旨在唤醒原有运河景观公园，使其更能为当下人服务的同时让地域文化得以繁衍。因而，本项目从“运河”“新”“共享”三个维度出发，使其成为活力、创新和开放的新运河景观街区。
3.4.2. 设计目的解读
整体目的为改造使原有场地更具有活力，形成标志性地域景观，吸引人群前往，让人们能够更充分了解常州文化的同时也能够拉动周边商业区(曾经的人们心中市中心)经济，让附近城市居民能够更好的享受运河沿岸景观，带动城市整体旅游业发展。
3.4.3. 场地总体评价
首先，从空间上来看，街区功能单一化，空间功能单一化。其次，从生态上来看，植物配置单一化。最后，从人文上来看，场地景观与当地历史人物不协调，滨水景观与运河基本无接触。
3.5. 设计规划
3.5.1. 设计推演
针对原场地空间尺度把握不够，场地重点景观不突出等问题进行删繁就简，放大景观亮点，从经济、社会和自然三个角度思考整体规划，运用特色园路将整个场地贯连。最初设想，加入过多节点设计，让整个园区显得过于繁琐，也不利于对运河周边环境的保护，因而，在最终设计中，将场地南侧的游憩场地删去一部分，改为阳光草坪，将儿童游乐场地放大，扩大其活动区域。考虑到视线影响，整个场地在竖向设计上不会超过城墙高度，保证两岸视线观赏。
3.5.2. 功能分析
从园路分析、节点布置及视线方向三个方面来分析场地功能(图1)。
3.5.3. 空间策略
1、栈桥景观空间策略
原场地沿岸景观单一，未能很好的与运河发生关联，因此在结合现有城墙，运用红色构筑物与其交相呼应，在视觉上形成对比(图2)。
2、音乐台空间策略
参考南京音乐台造型，在驳岸利用原本场地2米高差做出休憩空间(图3)。
3、儿童游乐区空间策略
原场地未设置明显儿童活动区，而儿童这一特殊群体是一个场景中最活跃群体以活力动感为抓手，对场地进行游乐性设施的改造,增强景观周边商业区，活力增加人流量(图4)。
4、平行宇宙镜像装置
因时代的变化，传统景观设计应与时俱进，也为在后疫情时代这个大背景下，打破人与人之间的隔阂，因而将互动装置设于其中，以镜面反射作为设计原理，探究其在景观中的更多应用，形成有趣的景观装置，增强体验感。该装置为镜像装置(图5)，利用光的镜面反射原理，因地制宜的利用了运河水面，使游客产生视觉差，犹如是在平行宇宙中看到另一个自己。它的原理是强光照射下，物体形成镜面反射，(见图：镜面反射成虚像) (图6)，形成景观装置，在运河内看到自己的镜像。
Figure 5. Parallel universe mirror installation
图5. 平行宇宙镜像装置
Figure 6. Mirror reflection into an imaginary image shows the diagram
图6. 镜面反射成虚像显示图
5、就地性策略
场地设石凳座椅，石凳结构为顶部混凝土浇筑或大理石铺贴，坐基为碎石，就地取材，节省物料的同时传递了生态环保的理念。
3.6. 整体效果图
1、场地平面图(图7)
2、场地鸟瞰图(图8)
3、场地夜景图(图9)
3.7. 项目总结
总而言之，因不同的地理环境、人文氛围继而造就了不同于他处的常州市地域文化，而文化总是深刻体现在当地的人文景观中。基于对常州本土文化的深入分析，以及对本土文化的保护和传承，推陈出新，站在时代变革的浪潮下，打造新时代的城市滨水景观。以希望运河文化“生生不息”的美好愿望构建滨水景观设计 [12] 。滨水景观是城市景观中较为活跃的区域，人们渴望亲近水、触摸水，因而在设计策略中将人的感受放在前位，保护和传承区域内现存历史遗址，运用廊架等抬高视线手法使人们更多角度的观赏、触碰到文化的痕迹。
4. 结语与展望
城市滨水景观是一个区域内地域文化的积淀和城市发展的物的体现，它向着今人展示这这片土地的古今变化史。但随着现代化的进程，城乡的变迁，城市与城市、城市与乡村之间的距离越来越小，景观差异也越来越小，设计师和建造方常常因现实等因素，进入雷同性模仿，使得滨水景观设计越来越枯燥无力，很难引起人们共鸣，并且有些设计师喜欢模仿西方现代设计，常常会造成不伦不类的现象 [13] 。因而，应充分考虑将本土地域文化融入滨水景观设计当中，创造出专属的人文景观特征。
滨水景观的发展也会影响地域文化的演变，若总是被同质化驱逐，将会影响整个地区的文化保护与传承。设计，应是为千千万万子孙后代而谋，它从来不是简单的设计师个人喜好而为之的，它一定是能够起到一定作用的，为大多数人设计的，为文化的可持续传承而存在的。设计前期之所以要进行大量调研，也是为能更好地理解场地的地域文化等要素，景观设计只有充分与地域文化结合，才能更好地走进人的内心需求。
注释
文中所有图片均为作者自绘。