1. 引言
2014年国务院批复了贵州成立贵安新区,其城市形象定位为“山水之都,田园之城”。新区建设的第一个住宅小区就是月亮湖小区,当地少数民族聚居,人文生态环境很好,住宅小区如何体现山水田园的城市理想,是否能够传承历史悠久的地域文化,成为设计重点探讨的方向。我们通过对当地乡土文化的深入挖掘,融入了现代开放住区的理念,让社区空间成为生活气息浓厚并充满活力的场所。
2. 乡土文化的挖掘
屯堡是用石头营造的,是贵阳安顺一代特有的村寨(如图1所示)。六百年前,调北征南的戍边军队开通驿道,广设军屯,为这里带来稳定与安宁。他们怀揣着同样的生存需求,同样的生活梦想,依山傍水,聚族而居,形成独特的社会群体。屯堡文明散发着神秘古老的大明古风,富集一方的繁荣市井又体现出江淮余韵 [1] 。
在屯堡的发展过程中,各种类型的屯堡通过驿道连接聚集,形成大规模的社区。内部有安全防卫,商业活动,屋舍良田,宗庙学堂。人众聚族而居,村寨连缀成片,传递着同一文化信息和同一表现形态。驿道连接的中转站,形成贸易繁荣的商屯,为居民供应丰富的生活物资。聚落保证住宅私密性的同时,维系着人们的亲密交往。人们在相对固定的生活圈子中互动互助,居住单元既各自为阵,又相互支援,形成家庭和社会的和谐关系。
地域文化的解读不能停留在坡屋顶、合院、石块、深窗的借鉴,群落聚居的交往互助是我们期待实现的社区活力,这种生活状态依赖于组团与小区的组织关联,以及渗透在其中类型丰富的服务功能。此外,住区景观也是乡土记忆传承的纽带。贵州印象是稻田连绵,阡陌纵横。小区的景观设计尝试用一块块的田地景园,保存一山一水一分田的精耕细作。每一个居住单元,都拥有属于自己的院落,院落之间步道相连。四季更迭,人们漫步油菜花香,踏歌青葱稻浪,穿越彩带飘扬。用大地艺术塑造源自本土的住区景观,学习先民生活与自然共生的景观理念。文脉的传承从乱世防御,到诗意栖居:社区的理念筑云屯星聚,观天地景园 [2] 。
![](//html.hanspub.org/file/1-1180012x9_hanspub.png)
Figure 1. Military outpost in Guiyang Anshun area
图1. 贵阳安顺地区的屯堡
月亮湖小区总平面图如图2所示。
3. 开放住区的理解
开放社区鼓励居民之间的相互关系,提倡五分钟步行的距离,社区服务半径尽量控制在400~600米,
规划设计优先布局公共空间和文化教育机构,同时注重利于环境的景观和道路设计。城市道路将住区用地划分为四块,地块大小不一,地形是贵州特有的自然高差并能够形成错层。本着因地制宜的原则,如刻意将楼群排排坐,设计大绿轴或者中心广场显然不妥。组团的院落空间有内向性,强调围合;组团外的公共空间则是开放式的,强调交流与互动。因此公共休闲节点适宜分散布置在社区中,作为小的开阔场地进行空间的分隔。在组团和组团之间形成每个地块的公共交往空间,这些交往空间再通过步行道路系统的设计联系,让彼此独立的地块也能产生交流。
借鉴传统聚落中,各类屯堡功能聚合的空间模型(见图3)。在现代住区中综合布局各种功能,为人们的日常生活带来极大的便利。住区的开放,首先是住宅区、商业区、教育区和休憩区,这些内部分区的开放和交流。在规划过程中,住宅产品的差异化还是应该进行明确划分和统一管理。月亮湖小区(见图2)分为普通住宅,花园洋房,联排别墅以保证良好的品质。商业区中,集中式商业是居民购物和交往的集中空间;住宅底商除了增加居住便利也更增进了邻里关系。当前城市规划在地块划分的过程中,开始提高大型社区商业地块的配套比例,开发商在拿地过程中也面临着对社区商业的准确定位,以提升整体社区的居住品质。在设计时集中式商业和分散式底商结合,让传说中“层楼跨街市集甚盛”的场景得以重现。学校和幼儿园分别命名为“贵新学堂”和“育幼堂”,同样是对本土文化的记忆和传承。
保留完好的屯堡村寨边界清晰,驿道通达。小区设计借鉴传统聚落的边界系统和道路层级,设计完整的小区交通体系,人车分离,自成系统。每个场地限定地块边界,不采用防御式的围墙,内部贯通机动车环路。组团边界的限定则利用环绕的景观水系,因地制宜设计纵横相连的小区慢行系统,串联景观路径。机动车道路设计则利用地形高差,进入住宅停车场。
每个居住单位的组织图,如图4所示。
院落-组团-社区构建,如图5所示。
4. 社区空间的活力
社区开放的目的是联系便捷并注入活力。社区空间在商业布点上明显活跃,集中式商业建筑,好像
![](//html.hanspub.org/file/1-1180012x10_hanspub.png)
Figure 2. General plan of moon lake residential area
图2. 月亮湖小区总平面图
![](//html.hanspub.org/file/1-1180012x11_hanspub.png)
![](//html.hanspub.org/file/1-1180012x12_hanspub.png)
Figure 3. The spatial pattern of group and settlement
图3. 组团与聚落的空间模式
![](//html.hanspub.org/file/1-1180012x13_hanspub.png)
Figure 4. The organization of each residential unit
图4. 每个居住单元的组织
传统聚落的“商屯”,布局集中,商品丰富,便于营造整体商业氛围。住宅底商,分散在道路两侧,延续屯堡“四坊五匠”的类型模式,如同传统聚落中的“酒坊”、“染坊”、“木匠”、“银匠”等商铺,鳞次栉比的小店设计为小型生活服务便利店。公共休闲空间以农耕文化为范本设计景观,包括梯田、水车、花海等不同主题。让人们有很强的方位识别感并能体会亲近自然的生机。
步行和景观系统规划,如图6所示。
![](//html.hanspub.org/file/1-1180012x15_hanspub.png)
Figure 6. Planning of walking and landscape systems
图6. 步行和景观系统规划
我国提出“大众创业,万众创新”之后的几年,微小企业和创业者商业活动非常活跃。这些新兴群体的生产和经营活动需要经济、便捷、灵活的场所,同时注重配套服务和降低运营成本。因此对于社区配套比传统物业又可能增加新的内容,但是对于住区内服务配套物业必须明确产权及入驻或合作模式,明确参与经营的各方权责关系,才能降低成本和运营风险,保证开放社区名至实归。
公共开放设计,如图7所示。
5. 小结
古老的聚落在大山的褶皱中闪现夺目的辉光,每一块石头,每一座院落召唤我们去寻觅先民的履迹。田园聚落不仅是传统理念,也应该是现代住区实践的目标。我们的社区应该是开放自如的,她是充满活力的生活空间,也是记忆故乡的精神家园。